Gjeli i detit gatimi tradicional i ҫdo fundviti është një nga sfidat më të mëdha i menusë së amvisave për natën e ndrimit të viteve. Si të gatuajmë me mjeshtëri gjelin e detit:
Së pari, duhet që gjeli i detit të jetë i madh mjaftueshëm sa për tu futur në furrë. Hapësira e nevojshme duhet që të kryhet një proces i mirë i përthithjes së nxehtësisë dhe lëngjet e yndyrnat të mbeten në nivelin e duhur tek gjeli. Koha e nevojshme për pjekjen e një gjeli duhet të përllogaritet në bazë të peshës në menyrë që të shmanget tharja e tij. Pas daljes nga furra, gjeli i detit ka nevojë për të ndenjur në temperaturë ambienti për pak kohë. Për shembull nëse gjeli peshon nga 4 në 6 kilogramë, atëherë ai duhet të qëndrojë në temperaturë ambienti për 1 orë e gjysmë. Nëse gjeli peshon mbi 6 kg atëherë ai duhet të qëndrojë për 2 orë. Temperatura ideale për ta gatuar gjelin është 180 gradë dhe në bazë të madhësisë ndryshon dhe koha e pjekjes. Një gjel që peshon nga 4 deri në 5 kg ka nevojë për tu pjekur nga 2 deri në 2 orë e gjysëm ndërsa kur pesha është nga 5 deri në 6 kg do të duhet nga 2 orë e gjysmë deri në 3 orë për pjekje ideale. Nëse pesha vjen duke u rritur do të duhet të shtohet me një gjysëm-orësh në pjekje për ҫdo kilogram më tepër të gjelit. Pra nëse gjeli ka peshë nga 6 deri në 7 kilogramë do të gatuhet për 3 deri në 3 orë e gjysmë, e kështu me radhë. Gjeli i detit do të nxiret nga frigoriferi të paktën 30 minuta përpara gatimit dhe furra duhet ndezur 20 minuta përpara gatimit. Fundin e tepsisë mund të shtrohet sipas dëshirës me perime dhe qepë kurse gjeli duhet mbështjellë me letër pjekjeje kur të futet në furrë. Letra e pjekjes duhet hequr një orë përpara nxjerrjes nga furra.Kështu, lëkura do të marrë një ngjyrë të kafenjtë dhe pas nxjerjes nga furra gjelin mund ta mbështjellim me letër alumini derisa të konsumohet.
0 Comments
Gënjeshtra shpesh herë krijon një ndjesi jo të mirë, pa marrë parasysh qëllimin. Tendenca për të mos rënë pre e pandershmërisë së dikujt tjetër tregon që shumë njerëz përpiqen të kapin gënjeshtrën në momentin që ndrodh. Sipas ekspertëve të gjuhës së trupit, ajo është një nga shprehjet më të vështira për tu lexuar. Për të arritur rezultat analisti i sjelljes Scott Rouse dhe ekspertja e gjuhës së trupit Blanca Cobb tregojnë disa truke për vëmendjen njerëzore. Si të dalloni nëse dikush gënjen: 1. Analizoni sjelljen fillestare të bashkëbiseduesit. Sipas Cobb nuk ka shenja universale që përcaktojnë gënjeshtrën, sepse mënyrat ndryshojnë nga personi në person. Kështu që,zgjidhja më e mirë për të zbuluar nëse dikush gënjen është të analizohen lëvizjet dhe shprehjet fillestare gjatë komunikimit. Gjatë bisedës sugjerohen pyetjet standarte për të minimizuar mundësinë e mashtrimit dhe më e rëndësishmja duhet të meren parasysh livizjet e syve dhe toni i zërit. Shikimi në sy ,lart ,në të djathtë apo poshtë dhe ndryshimi i tonit nga i ulët në i lartë mund të tregojnë ndryshimet e sjelljes dhe krijojnë një pasqyrë të qartë të ndryshimit të emocioneve gjatë bisedës. 2. Kushtojini vëmendje ndryshimeve të sjelljes. Pasi të kuptojmë kush është sjellja e zakonshme gjatë bisedës së një personi, është më e lehtë të dallojmë ndryshimet. Rastësisht mund të risjellim bisedën për të cilën mendojmë se mund të ketë vend për gënjeshtra dhe ndryshimet do të duken. Një pjesë e gënjeshtrave ndodh kur bashkëbiseduesi të shikon në sy por shumica e tyre ndodhin kur ai e shmang shikimin e drejtpërdrejtë sepse e di që gënjeshtra mund të nuhatet. Kur kjo ndodh ata e rikthjenë përsëri shikimin e drejtpërdrejtë bashkë me pasigurinë e tyre. 3. Kini kujdes pohimet e dyshimta. Kur dikush gënjen, shpesh vjen një lirshmëri në fund të përgjigjies. Shumicën e kohës gënjeshtari do të fillojë të zbukurojë historinë dhe do mundohet ta bëjë atë më të besueshme. Nëse historisë nuk i shtohen efekte dhe është e thjeshtë pa detaje, mund të mos jetë gënjeshtër. 4. Mos u tregoni akuzues që në fillimi. Ashtu si me çdo gjuhë të trupit, si duart e kryqëzuara ose buzëqeshja, mesazhi mund të interpretohet keq. Edhe nëse mendoni se dikush po ju gënjen, mos u tregoni akuzues paraprakisht, thotë Cobb. Kjo në përgjithësi do ta bëjë personin mbrojtës të çmendur të versionit të tij. Për të konfirmuar vërtetësinë ose jo të një pohimi duhet të ndryshohet tema dhe të rikthehet rastësisht përsëri një ditë më vonë. Nëse ka ndryshime nga versioni i mëparshëm kuptohet që ka gjëra të pavërteta. Akuzimi i dikujt për gënjeshtër kur nuk është mund të jetë i dëmshëm ,kështu që gjykimi i detajeve rrit personalitetin në bisedim dhe mund të hapë themelet e një bisede të sinqertë. Në Polin e Veriut, 24 zona kohore përplasen në një pikë të vetme, duke e bërë kohën të pakuptimtë. Dielli lind dhe perëndon vetëm një herë në vit, kështu që ‘koha e ditës’ është e parëndësishme në një vend pa tokë dhe pa njerëz. Poli i Veriut është i gjithë oqean, qielli është përgjithmonë i errët dhe vizitohet rrallë nga anije kërkimore ose furnizuese të rastit. Kapitenët e detit zgjedhin zonat kohore të vendeve në kufi ose e ndërrojnë në bazë të aktivitetit të anijes. Koha aty funksionon por ndihet ndryshe nga kudo tjetër në planet. Në polin tjetër të Tokës, zonat kohore duken të çuditshme, por të dobishme. Antarktida ka dhjetëra stacione kërkimore të shpërndara nëpër mijëra kilometra katrorë me ndërtesa të përhershme, laboratorë dhe hapësira sociale. Çdo civilizim ka miratuar zonën e vet kohore që korrespondon me territorin e shtëpisë ku është ndërtuar. Kapitenët e anijeve në Polin e Veriut iu duhet të sinkronizohen me anije të tjera që janë në qarkullim për të evituar aksidente. Për shëmbull një misjoni kanadez i duhet të sinkronizohet me orën e Moskës për të shmangur aksidentet me anijet ruse në qarkullim. Por sa herë koha ndryshon, prishen ekuilibrat delikate të komunikimit të bazuar në orë. Ky kolaps ndodh midis instrumenteve të vendosura në akull, midis studiuesve në bord dhe midis marinarëve dhe familjeve të tyre në toka të largëta. Ajo që ne mendojmë si një ditë e vetme, e shoqëruar nga lindja dhe perëndimi i diellit, ndodh vetëm një herë në vit në Polin e Veriut dhe kjo lind hipotezën se një ditë e vetme në veri zgjat me muaj ose deri një vit. Koha bëhet vetëm një ritual operativ që synon të krijojë iluzionin e rregullsisë mes konfuzionit të ekzistencës ose jo. Komunikimi me botën e jashtme e bën një mesazh një lidhje momentale me ekzistencën e largët. Për një staf anijeje nuk ka asnjë televizion, asnjë lajm, as njerëz apo pushime e rituale festash. Jeta operacionale dhe gjumi të japin ndjesinë sikur jeton të njëjtën ditë përsëri dhe përsëri. Ndjesia pozitive që mer në pol është mungesa e sensit të kalimit të kohës dhe këtë mund ta ndjesh vetëm nga rrahjet e zemrës. Është si të jetosh përjetësisht. Ndoshta koha përcaktohet jo nga numrat ose zonat ose rrotullimi i Tokës por nga ajo që ne përjetojmë.
Një ëndërr është diçka për të cilën jemi të vetëdijshëm në një farë niveli,mund të jetë fragmentare, e shkëputur dhe e palogjikshme, por nëse nuk ndodh në vetëdije gjatë gjumit, atëherë nuk është një ëndërr. Një pjesë nuk i mbajnë mend ëndrrat e tyre. Dështimi për të kujtuar një ëndërr kur jemi zgjuar nuk do të thotë që nuk kemi qenë në dijeni të saj kur ka ndodhur. Kjo do të thotë që përvoja nuk është e gdhendur kurrë në kujtesë. Qëllimi i neuroshkencës është të hartojë lokuset e trurit të mendimeve ,përvojave mendore dhe përfundimet tregojnë që gjithçka që shohim, imagjinojmë ose mendojmë është e lidhur me përgjigjiet nervore të trurit. Aktiviteti nervor në zonat kryesore shqisore të neokorteksit prodhon përshtypjen e perceptimit shqisor. Kjo do të thotë që iluzioni krijohet nga të parit dhe të dëgjuarit të gjërave. Nëse perceptimet ndodhin rastësisht mund të regjistrohen në tru si pwrvoja rastësore. Këto imazhe dhe ndjesi të rastësishme mund të ndërthuren së bashku për të krijuar një halucinacion kompleks të cilin e quajmë ëndërr. Shkencëtarët kanë sugjeruar që ëndrrat e kanë një funksion. Hipoteza e simulimit të kërcënimit nga neuronet në ëndrra sugjeron që është një lloj simulimi i realitetit në të cilin jetojmë. Studimet e fëmijëve në dy zona të ndryshme të Palestinës tregojnë se ata që jetojnë në një mjedis më kërcënues kanë gjithashtu një incidencë shumë më të lartë kërcënimi në ëndrrat e tyre. Një teori tjetër tregon që ëndrrat ndikojnë në mënyrën se si ndihemi ditën tjetër, qoftë në humori apo gjendjeve më themelore trupore. Kujtesa e një ëndrre të keqe të vë në një gjendje të keqe, dhe nga ana tjetër, ato mund të ndihmojnë për të rregulluar gjendjen shpirtërore afatgjatë. Për shembull, një studim i ëndrrave në gratë e divorcuara tregoi se ato që ëndërronin për ish burrat e tyre më shpesh ishin përshtatur më mirë me divorcin. Shumica e ëndrrave përfshijnë fragmente përvojash nga jeta jonë e zgjuar dhe shumica e tyre thjesht i rikombinojnë këto fragmente. Këto të fundit pasqyrojnë interesat dhe shqetësimet e ëndërruesit. Kjo do të thotë që çiklistët ëndërrojnë për biçikletën, mësuesit ëndërrojnë për mësimin, dhe bankierët ëndërrojnë për paratë. Sigmund Frojdi në përfundimet e tij tregoi se ngjarjet ditore shfaqen në 65-70 % të përvojave. Një fenomen tjetër kohët e fundit i quajtur efekti i ëndrrave-vonesë i referohet shfaqjes së fragmenteve netëve të ardhshme zakonisht ditën e tretë ose të shtatë pas përvojës së parë.
Më 21 dhjetor, dy planetët më të mëdhenj të sistemit tonë diellor do të vijnë në afërsi të njëri-tjetrit, në atë që njihet si një lidhje e shkëlqyeshme.Pas disa ditësh, dy planetët më të mëdhenj të sistemit tonë diellor - Jupiteri dhe Saturni - do të vijnë në afërsi të njëri-tjetrit në atë që njihet si një lidhje e madhe, një ngjarje e rrallë që mund të ngjajë me Yllin biblik të Betlehemit, i njohur gjithashtu si Krishtlindjet Yll, sipas Administratës Kombëtare të Aeronautikës dhe Hapësirës së SHBA (NASA). Termi "bashkim" në astronomi përdoret për t'iu referuar pikës së takimit të objekteve qiellore në hapësirë. Një bashkim i shkëlqyeshëm i referohet momenteve të rralla në historinë e sistemit tonë diellor kur dy planetët e tij më të mëdhenj janë afruar së bashku. Lexo më shumë "Ju mund ta imagjinoni sistemin diellor të jetë një pistë hipoteke, me secilin nga planetët si një vrapues në korsinë e tyre dhe Tokën drejt qendrës së stadiumit", tha Henry Throop, astronom në Divizionin e Shkencave Planetare në Selinë e NASA-s në Uashington , sipas faqes në internet të NASA-s. "Nga pikëpamja jonë e përparimit, ne do të jemi në gjendje të shohim Jupiterin në korsinë e brendshme, duke iu afruar Saturnit gjatë gjithë muajit dhe më në fund duke e tejkaluar atë në 21 Dhjetor." Jupiteri dhe Saturni kanë udhëtuar së bashku gjatë gjithë vitit. Por gjatë tre javëve të para të dhjetorit, ata gradualisht janë afruar së bashku. Kjo formë e ngacmimit qiellor do të kulmojë të hënën, 21 dhjetor, kur mund të duket sikur të dy planetët janë integruar plotësisht në një yll masiv. "Kjo ngjarje e rrallë astronomike, e njohur si lidhja e madhe, shfaqet vetëm çdo 20 vjet," shpjegoi udhëzuesja e Selisë Qendrore të NASA-s Tahira Allen, sipas agjencisë hapësinore. "Megjithatë, hera e fundit që ata janë parë kaq afër ishte në 1623." Dhe kjo nuk është e gjitha. Bashkimi i madh i këtij viti do të jetë ai më i afërti i vëzhgueshëm që nga viti 1226, sipas faqes së lajmeve EarthSky. Të dëshmuarit e lidhjes më të afërt midis Saturnit dhe Jupiterit të parë në gati 800 vjet është e garantuar të jetë një ngjarje spektakolare - dhe nuk do të kërkojë as një teleskop profesional. Në fakt, dy planetët e mëdhenj do të jenë aq afër njëri-tjetrit, dhe aq afër Tokës, sa që ngjarja kozmike do të mund të shihet me sy të lirë në kushte të qarta të motit. Jupiteri dhe Saturni konsiderohen të dy jashtëzakonisht të ndritshëm, me Jupiterin "më të ndritshëm se çdo yll" dhe Saturnin që shkëlqen me një "ngjyrë të artë", vuri në dukje EarthSky. Saturni madje është referuar si "xhevahiri i Sistemit Diellor". Por, ndryshe nga yjet, pika e takimit midis Jupiterit dhe Saturnit nuk do të duket se vezullon. Në vend të kësaj, ajo do të shkëlqejë në mënyrë të qëndrueshme. Me kalimin e viteve, teologët dhe entuziastët spekuluan se Ylli Biblik i Betlehemit që shfaqet në historinë e lindjes së Krishtit të Ungjillit të Mateut ishte në të vërtetë një rast i një lidhjeje të madhe midis Jupiterit dhe Saturnit i maskuar. Në histori, ylli i ndritshëm udhëzoi "njerëzit e mençur nga Lindja" të foshnjën Jezus në Betlehem. Sidoqoftë, ka mjaft rezerva për këtë teori. Për fillestarët, askush në të vërtetë nuk ka parë një bashkim të shkëlqyeshëm si ky në 800 vjet, dhe nuk ka asnjë garanci që të dy planetët do të duket se mbivendosen. Ndërsa Jupiteri është më i ndritshëm, disa astronomë besojnë se do të jeni në gjendje të dalloni planetët individualë me sy të lirë.
Ekspertët e Biblës janë gjithashtu të ndarë, sipas faqes në internet të UK Express. I nderuari Dr. MW Burke-Gaffney shkroi në Journal of the Royal Astronomical Society of Canada se "pa marrë parasysh sa afrohen së bashku dy planet - edhe nëse një planet duhet të jetë aq afër tjetrit sa ta mbulojë pjesërisht atë - Njerëzit e mençur nuk do të i gaboni ata për një yll të vetëm. Një vështrim disa net do t'i tregonte ata të ndarë - pasi ata gjithashtu do të ishin parë të bashkoheshin ". Në çdo rast, ky është lidhja më e madhe e madhe midis dy gjigandëve për 60 vitet e ardhshme. Ata nuk do të shfaqen kaq afër në qiell deri në vitin 2080. Pra, nëse besoni se bëri një paraqitje të ftuar në Bibël nja dy mijë vjet më parë ose jo - është një ngjarje që ia vlen të shënohet në kalendarët tuaj. Alkimia është studimi i elementeve themelorë si zjarri, uji, toka dhe ajri. Thelbi i studimit përfshin transmutacionin ose e thënë ndryshe shndërimin. Në fillimet e krijimit të këasaj fushe u studiua dhe u mësua se si të përfitohej ari nga materiali i plumbit. Pra Alkimia është shumë e ngjashme me kiminë por është më e vjetër se ajo. Puna e një alkimisti lidhet ngushtë me natyrën ,me pushtetin e saj dhe me elementët më magjepsëse që ajo ofron. Të fiksuar nga ethet e arit alkimistët e kohës së mesjetës mundoheshin të prodhonin atë edhe nga materiale që nuk kishin përbërje ari. Kjo dëshirë e lartë për të solli dhe shumë legjenda si formula të fshehura të perfitimit të elementeve të vlefshëm. Si element kryesor në praktikat e një alkimisti ,ari të jepte vlerën e vet ,nëpërmjet përfitimit të tij mund të arrije suksesin më të lartë profesional dhe mbi të gjitha pastrimin e vetvetes dhe ndriҫimin. Por perceptimi i përfaqësuesve të alkimisë është më i ndërlikuar, histoia më komplekse e pikëpamjeve të tyre dokumenton kërkime mbi zbulimin e Eliksirit të jetës, zbulimit të formulës së pavdekshmërisë. Një interesim të tillë patën dhe psikologë ndër ta Carl Gustav Jung i cili bëri kërkime mbi pavdekësinë shpirtërore. Alkimistët janë objektivë dhe realist me ekzistencën e jashtme të njeriut kurse psikologët si puna e Gustav u morrën me jetën e brendshme të tij. Marrëdhënia është mes dy kompleksesh që formojnë një të vetëm ,si marrëdhënie mes substancës dhe lartësimin e të menduarit që arrijnë të dyja të njëjtin rezultat. Në vitin 1980, një shkencëtar Amerikan me emrin Glenn Seaborg ndryshoi një sasi të vogël të bismutit në ar me një reaktor bërthamor. Por ky eksperiment kushtoi shumë më tepër për të transformuar energjinë për përfitimin sesa vlente vetë sasia e arit. Kjo është prova më e afërt kur një shkencëtar ka zbuluar Gurin e Filozofit të Alkimistëve antikë. Guri i Filozofit është mjeti ose mënyra që Alkimistët përdorin për të pasur sukses. Alkimia në ditët e sotme nuk konsiderohet si shkencë, megjithëse mësimet e tyre hodhën baza të forta për fusha të tjera shkencore si kimia,fizika, biologjia dhe astronomia.
Përpos teroive religjoze dhe atyre Darviniane mbi ekzistencën e njeriut dhe evolimin ose jo të tij ,ekziston një faktor në gjakun tonë RH në një pjesë njerzish si anomali e ҫuditshme. Ky faktor e ka marrë emrin nga Rhesus Macaque dhe hyn në kategorinë Rh-negativ. Ekzistojnë 35 grupe sistemesh të gjakut të organizuara nga struktura jonë gjenetike për të bartur informacionin që prodhon antigjene. Antigjenet janë molekula që nxisin imunitetin dhe antitrupat të reagojnë ndaj substancave ose toksinave të huaja që hyjnë në trupin njerëzor. Sistemi Rh ka 61 antigjene dhe antigjeni D përcakton nëse Rh është pozitiv apo negativ. Ky antigjen është një proteinë e ndjeshme që ekziston në sipërfaqen e qelizave të kuqe të gjakut. Aq i ndjeshëm mund të jetë ky antigjen sa në një ҫiftim të një femre me një mashkull të një grupi të ndryshëm gjaku mund të prodhojë trupa që do shkaktonin vdekejn e fetusit. Ky lloj ndikimi quhet sëmundje hemolitike dhe gjendet tek personat me grup Rh-negativ Mutacioni u shfaq në një kohë të panjohur në historinë njerëzore dhe ka sjellë spekulime mbi mundësinë që mund të ketë ardhur nga një specie aliene e kryqëzuar me njerëz ose i krijuar si linjë gjaku hibrid. Ky fenomen nuk është i panjohur për jetën e gjallë në planet pasi specie të ndryshme në ҫiftëzimet e tyre kanë prodhuar pasardhës jopjellorë. Rreth 15 për qind e popullsisë së botës kanë grup Rh-negativ, por antigjeni D mungon në shumicën e tyre. Spekulimet nisën pasi kjo popullsi nuk është e përhapur në mënyrë të barabartë në të gjitha zonat e planetit dhe në Afrikën nënSahariane,origjina e gjithë njerëzimit ,ku numri i kësaj kategorie është shumë i ulët gjithashtu edhe në Azi. Përqëndrimi i lartë i Rh-negativ është kryesisht në Kaukazianët dhe në rajonin Bask të Gadishullit Iberik . Në Europën Perëndimore është i vetmi grup etnik që flet një gjuhë paleo-europiane autoktone, një gjuhë e izoluar dhe pa lidhje me gjuhët e tjera europiane. Njerëzit me gjak Rh negativ kanë karakteristika të veçanta fizike dhe janë të predispozuar ndaj fenomenet psikike. Ata kanë IQ më të lartë se mesatarja, temperaturë të ulët të trupit, presion të lartë gjaku, qime të kuqërremtë, ndjeshmëri të veҫantë ndaj rrezeve të djellit dhe intuitë të fortë. Ёshtë një supozim real apo një ide elitiste nuk mund ta ndajmë dot për arsye të mungesave të provave të mjaftueshme për këtë grup popullsie më të avancuar se të tjerët.
Zhdukjet masive të kafshëve që banojnë në tokë - përfshirë amfibët, zvarranikët, gjitarët dhe zogjtë - ndjekin një cikël prej rreth 27 milion vjetësh, që përkon me zhdukjet masive të raportuara më parë të jetës në oqean, sipas një analize të re të botuar në revistën Historical Biology . Studimi zbulon gjithashtu se këto zhdukje masive përputhen me ndikimet e mëdha të asteroideve dhe burimet shkatërruese vullkanike të lavës, të quajtura shpërthime të bazaltit nga përmbytja - duke siguruar shkaqe të mundshme pse ndodhën zhdukjet. "Duket se ndikimet në trup të madh dhe impulset e aktivitetit të brendshëm të Tokës që krijojnë vullkanizëm nga basalti i përmbytjes mund të marshojnë në të njëjtin rrahje daulle 27 milion-vjeçare si zhdukjet, ndoshta duke ecur nga orbita jonë në Galaxy", tha Michael Rampino , një profesor në Departamentin e Biologjisë të Universitetit të New York-ut dhe autori kryesor i studimit. Gjashtëdhjetë e gjashtë milion vjet më parë, 70 për qind e të gjitha specieve në tokë dhe në dete, duke përfshirë dinosaurët, u zhdukën papritmas, pas katastrofës së përplasjes së një asteroidi të madh ose komete me Tokën. Më pas, paleontologët zbuluan se zhdukjet e tilla masive të jetës detare, në të cilat u zhdukën deri në 90 përqind të specieve, nuk ishin ngjarje të rastësishme, por dukej se vinin në një cikël 26 milion vjeçar. Në studimin e tyre Biologjik Historik, Rampino dhe bashkëautorët Ken Caldeira nga Instituti Carnegie për Shkencë dhe Yuhong Zhu i Qendrës së NYU për Shkencën e të Dhënave, ekzaminuan regjistrin e zhdukjeve masive të kafshëve që banojnë në tokë dhe arritën në përfundimin se ato përkonin me zhdukjet e oqeanit jeta Ata gjithashtu kryen analiza të reja statistikore të zhdukjeve të specieve të tokës dhe demonstruan se ato ngjarje ndoqën një cikël të ngjashëm me rreth 27.5 milion vjet. Çfarë mund të shkaktojë zhdukjet masive periodike në tokë dhe në dete? Zhdukjet masive nuk janë ngjarjet e vetme që ndodhin në cikle: moshat e krateve të goditjes - të krijuara nga asteroide dhe kometa që përplasen në sipërfaqen e Tokës - gjithashtu ndjekin një cikël që përputhet me ciklin e zhdukjes. Astrofizikanët supozojnë se reshjet periodike të kometave ndodhin në Sistemin Diellor çdo 26 deri në 30 milion vjet, duke prodhuar ndikime ciklike dhe duke rezultuar në zhdukje periodike të masës. Dielli dhe planetët ciklojnë nëpër aeroplanin e mbushur me njerëz të Galaktikës së Rrugës së Qumështit rreth çdo 30 milion vjet. Gjatë atyre kohërave, shirat e kometave janë të mundshme, duke çuar në ndikime të mëdha në Tokë. Ndikimet mund të krijojnë kushte që do të stresonin dhe shkatërronin potencialisht tokën dhe jetën detare, duke përfshirë errësirën dhe të ftohtin, zjarret, shiun acid dhe shterimin e ozonit. "Këto zbulime të reja të zhdukjeve masive të rastit, të papritura në tokë dhe në oqeane, dhe të ciklit të zakonshëm 26 deri në 27 milion vjet, i japin besim idesë së ngjarjeve periodike katastrofike globale si shkaktarë të zhdukjeve", tha Rampino. "Në fakt, tre nga asgjësimet masive të specieve në tokë dhe në det dihet se kanë ndodhur në të njëjtën kohë me tre ndikimet më të mëdha të 250 milion viteve të fundit, secili i aftë të shkaktojë një katastrofë globale dhe të rezultojë në zhdukje masive " Studiuesit u habitën kur gjetën një shpjegim tjetër të mundshëm përtej asteroideve për zhdukjet masive: shpërthimet e bazaltit nga përmbytja, ose shpërthimet gjigande vullkanike që mbulojnë zona të gjera me lavë. Të tetë rastet e vdekjeve masive të koincidencës në tokë dhe në oqeane përputhen me periudhat e shpërthimeve të bazaltit. Këto shpërthime gjithashtu do të kishin krijuar kushte të rënda për jetën, duke përfshirë periudha të shkurtra të ftohtit intensiv, shiut acid dhe shkatërrimit të ozonit dhe rrezatimit në rritje; Afatgjatë, shpërthimet mund të çojnë në ngrohje vdekjeprurëse të serrës dhe më shumë acid dhe më pak oksigjen në oqean. "Zhdukjet masive globale dukshëm u shkaktuan nga ndikimet më të mëdha kataklizmike dhe vullkanizmi masiv, ndoshta ndonjëherë duke punuar në bashkëpunim," shtoi Rampino.
Komedia sipas nocioneve moderne ka qëllim zbavitjen dhe kontrastohet me tragjedinë dhe farsën apo forma të tjera dëfrimi. Koncepti i saj fillon me Aristotelin në Greqinë e lashtë të shekullit të 4 pes dhe objektivi është trajtimi i njeriut si qenie shoqërore. Korigjimi artistik i komedisë është pasqyra e kamufluar e marrëzisë dhe veseve të shoqërisë. Filozofi francez i shekullit të XX Henri Bergson e dha në pikëpamjen e tij të qeshurën si qëllim për të kthyer karakterin komik në përputhje me shoqërinë e tij dhe logjikën kur vonon vëmendjen që i detyrohet jetës. Përveҫ konceptit si një zhanër letrar apo art performues, komedia trajtohet dhe si art pamor në formën e karikaturës ose strip komik. Me origjinë antike greke ajo doli nga gëzimet e lidhura me ritet e Dionisit,perëndisë së bimësisë. Aristoteli, në Poetikën e tij shprehet se komedia zanafillë ka këngët fallike dhe nisma mori formën e improvizimit. Në histori tragjedia u ngrit dhe evoluoi në masa përkundër komedisë e cila mbeti në hije si joserioze. Dallimi i lashtë thelbësor është se tragjedia imiton burra që janë më të mirë se mesatarja dhe komedia më të keq.
Poeti i lashtë romak Horace vuri në dukje efektet speciale që mund të arrihen kur komedia ngre zërin e saj në një tërbim pseudotragjik dhe kur tragjedia miraton gjuhën komedike prozaike por ndikuese. Kombinuar me vetëdije, përzierja e stileve prodhon burleskën, në të cilën mënyra madhështore (epike ose tragjike) zbatohet ndaj një subjekti të parëndësishëm, ose subjekti serioz i nënshtrohet një trajtimi vulgar, ndaj efektit qesharak. Në këtë pikë spektatori e mer kënaqësinë përmes absurditetit befasues që shfaqet në përvetësimin e mënyrave më të larta ose më të ulëta. Por e thjeshtë komedia imiton natyrën dhe subjektet e saj qesharake, jo monstruoze më afër njerëzores më afër shoqërisë së civilizuar. Pikëpamja dualiste e komedisë është ndër format më argëtuese sot përkundër lodhjes mentale apo sociale. Pikëmpaje ku individi shndërohet në një përzierje e papajtueshme e instinktit trupor dhe intelektit racional. Një jetë është më argëtuese në doza humori dhe e shkurtër pa nota ironie e mendjelehtësie. Perlat natyrore duhet t’i çmojmë Malet janë shtëpia e 15% të popullsisë së botës dhe strehojnë rreth gjysmën e pikave të nxehta të biodiversitetit në botë. Ato sigurojnë ujë të ëmbël për jetën e përditshme për gjysmën e njerëzimit. Ruajtja e tyre është një faktor kryesor për zhvillimin e qëndrueshëm dhe është pjesë e Qëllimit 15 të SDG-ve. Për fat të keq, malet janë nën kërcënim nga ndryshimi i klimës dhe mbishfrytëzimi. Ndërsa klima globale vazhdon të ngrohë, njerëzit e maleve - disa nga më të varfërit në botë - përballen me luftëra edhe më të mëdha për të mbijetuar. Temperaturat në rritje gjithashtu nënkuptojnë që akullnajat e maleve po shkrihen me ritme të papara, duke ndikuar në furnizimet me ujë të ëmbël për miliona njerëz. Ky problem prek të gjithë ne. Ne duhet të zvogëlojmë gjurmën tonë të karbonit dhe të kujdesemi për këto thesare natyrore. Vëmendja gjithnjë e më e madhe për rëndësinë e maleve bëri që KB të shpallte në 2002 Vitin Ndërkombëtar të Maleve të KB. Dita e parë ndërkombëtare u festua për herë të parë vitin pasardhës, 2003. Rrënjët e saj datojnë që nga viti 1992, kur dokumenti "Menaxhimi i Ekosistemeve të Brishtë: Zhvillimi i Qëndrueshëm i Maleve" (i quajtur Kapitulli 13), u miratua si pjesë e planit të veprimit Agjenda 21 e Konferencës për Mjedisin dhe Zhvillimin. Tema 2020: Biodiversiteti malor
Biodiversiteti malor është tema e Ditës Ndërkombëtare të Maleve të këtij viti, prandaj le të festojmë biodiversitetin e tyre të pasur, si dhe të adresojmë kërcënimet me të cilat përballen. Malet shfaqen të mëdha në disa nga peisazhet më spektakolare të botës. Topografia e tyre unike, zonat klimatike të kompresuara dhe izolimi i tyre kanë krijuar kushtet për një spektër të gjerë të formave të jetës.Biodiversiteti përfshin shumëllojshmërinë e ekosistemeve, specieve dhe burimeve gjenetike, dhe malet kanë shumë varietete endemike. Topografia e diferencuar për sa i përket lartësisë, pjerrësisë dhe ekspozimit në male ofron mundësi për të rritur një larmi kulturash me vlerë të lartë, hortikulturës, bagëtisë dhe specieve pyjore. Për shembull, blegtorët e maleve në Pakistan kanë një pellg shumë të çmuar të burimeve gjenetike të bagëtive me tipare të veçanta të edukuara në kafshë, të tilla si qëndrueshmëria e sëmundjes, e cila mund të ndihmojë në përshtatjen me ndryshimin e klimës. Pothuajse 70% e tokës malore përdoret për kullotje dhe siguron pleh organik që rrit pjellorinë e tokës. Blegtoria jo vetëm që prodhon artikuj ushqimorë si qumështi, gjalpi dhe mishi, por edhe nënprodukte të vlefshme, siç janë disa prej fijeve më të çmuara, si leshi i kashmirit. Sidoqoftë, ndryshimi i klimës, praktikat e paqëndrueshme të bujqësisë, minierat komerciale, prerjet e pyjeve dhe gjuetia pa leje e bëjnë të gjithë një dëm të rëndë në biodiversitetin malor. Për më tepër, përdorimi i tokës dhe ndryshimi i mbulesës së tokës dhe katastrofat natyrore, përshpejtojnë humbjen e biodiversitetit dhe kontribuojnë në krijimin e një ambienti të brishtë për komunitetet malore. Degradimi i ekosistemit, humbja e mjeteve të jetesës dhe migrimi në male mund të çojë në braktisjen e praktikave kulturore dhe traditave antike që kanë mbështetur biodiversitetin për breza të tërë. Menaxhimi i qëndrueshëm i biodiversitetit malor është njohur gjithnjë e më shumë si një përparësi globale. Qëllimi 15 i Zhvillimit të Qëndrueshëm, synimi katër, i kushtohet ruajtjes së biodiversitetit të maleve duke marrë parasysh rëndësinë e tij globale. Biodiversiteti në të gjitha ekosistemet është në fokus, pasi Kombet e Bashkuara kanë deklaruar 2021 deri në 2030 Dekadën e KB mbi Rivendosjen e Ekosistemit dhe qeveritë përgatiten të negociojnë kornizën globale të biodiversitetit pas vitit 2020 për miratim këtë vit në takimin e 15-të të Konferencës së Palëve ( COP 15) të Konventës për Diversitetin Biologjik (CBD). Festoni këtë Ditë Ndërkombëtare 2020 me komunitetin dhe miqtë tuaj duke përgatitur një ngjarje ose duke u bashkuar në bisedë në mediat sociale duke përdorur hashtagun #MountainsMatter. Kaloni disa nga mesazhet kryesore, ose ndani në lidhje me biodiversitetin në malet pranë jush, ose një foto të malit tuaj të preferuar. |